佛教对胎儿畸形的看法，可以从生命和业力两个角度来考虑。
首先，佛教视生命为尊贵，重视生命的起源、存在和转移。因此，无论胎儿是否畸形，都应该尊重生命，给予关爱和保护。佛教提倡无私无我、不杀生的精神，倡导以慈悲为怀，不让生命承受痛苦和折磨。因此，无论何时何地，都不应该随意危害生命。
其次，佛教强调业力的影响和转移，认为人的所作所为会产生业力，进而影响来世的生命。因此，佛教认为胎儿畸形可能是前世或者当前所作所为造成的结果，是业果的显现。佛教认为，通过修行和积累善业，可以改变当前和未来的业果，为自己和他人创造更好的因果条件。
在面对胎儿畸形问题时，佛教提倡通过无私奉献、弘扬慈悲善心等方式解决问题。比如，可以通过募集善款、提供医疗帮助、关爱畸形儿童等方式，以表达对生命的尊重和关爱。同时，佛教也倡导在日常生活中多行善事，减少恶业的产生，为自己和他人积累更多的福报和功德。
总之，佛教认为胎儿畸形的问题不能简单地用道德和科学来判断，而是应该以慈悲和善心为出发点，尊重生命，关注业力的影响，通过积累善缘和行善事，为自己和他人创造更好的因果条件。
