佛教中所讲的“胎毒”，是指人在母亲子宫内胎儿成长过程中携带的一种种种不善因素，是个人一生中最需要被提高警惕的问题之一。
胎毒一般包括三种：即随业胎毒、转胎胎毒和产毒。随业胎毒是指因为前世所造作的恶业，从而造成胎儿于胎中受苦。转胎胎毒则代表着由于心灵的执着过重，使得胎儿在出生后依然沉湎于执着之中而产生烦躁、困扰及不适，甚至因此遭受严重的身体疾病之苦。而产毒所指的则是由于父母的痛苦、悲伤、忧虑或者贪嗔痴等种种不善情绪，在孕期对胎儿的影响所带来的体质缺陷和行为习惯上的不端。
必须承认的是，以上所提及的胎毒是有一定主观意志因素的，世间的万物都是相互关联的。虽然我们不能改变一些客观存在的事实，但是通过我们的努力，确实可以把这些“胎毒”减至最低。
佛教中提倡我们多做善事、多做福德慈爱的事情，同时注重身心的健康，并且避免执着不好的情感和忧虑。通过这些方法，我们便可以减少自己的胎毒，同时也可以降低自己日后的烦恼和苦痛。
最后，佛教中的胎毒观念，也为我们的日常生活提供了很好的提醒和忠告。在我们的修行道路上，务必要时刻警惕自己的思想和行为是否带来负面的影响，避免给自己和他人带来伤害和不良后果。
