佛教认为一切有生命的存在都具有潜在的佛性，胎儿也不例外。佛教鼓励人们以慈悲心对待生命，无论其形态与能力如何。因此，佛教对于胎儿畸形的看法，是以慈悲心为出发点，不能因其外表的不同而轻视或歧视它们。
首先，佛教认为每个人的轮回之因，是前世的业力和因缘。人们的现世状态，如出生时的身体和智慧，或是遇到某些困难或机会等，都是前世所结下的因果之果。因此，佛教强调不该歧视因缘不得已造成的身体不健全或缺陷，并且也不能将它们视为“劣等”的存在。
其次，佛教认为所有的生命都应该得到同等的尊重与珍视。尊重生命意味着所有生命都应该受到同样的关注和照顾，不论它们是健康还是不健康、有缺陷或完美。佛教注重以慈悲心对待生命，所以不应将胎儿畸形视为不同于正常人的“外来因素”，而应当以平等的态度对待它们。
通过佛教的上述观点可以看出，胎儿畸形不仅仅是一个生理上的问题，而是与精神层面的慈悲和尊重有着紧密的联系。因此，如果一个人真心信仰佛教，并具备“慈悲”和“平等”的思想，那么对待胎儿畸形就应当具有宽容和爱心，而非歧视和排斥。这对畸形胎儿本身、母亲、家庭和社会都有着深刻的意义。
