无胎心胎芽胎停是指在孕期中，胎儿停止生长发育且没有心跳，无法存活。这种情况发生的原因很多，常见的是染色体畸变、妊娠毒血症、胎儿结构异常、感染等。虽然胎儿已经停止生命体征，但是它在孕妈妈的体内仍然存在，这就引发了正道佛教的佛学思考：无胎心胎芽胎停是否算作“杀生”？
首先，佛教对杀生的定义是对有生命的物体实施行为，这就排除了无胎心胎芽胎停属于杀生的可能性。因为胎儿已经失去了生命，人们无法针对它实施行为，更无法故意谋杀。如果佛法执墨地认为这种情况算作杀生，那么它的定义将变得模糊、难以界定，也就违背了佛教的信条。
其次，从人类的伦理角度来看，孕妇心中的无胎心胎芽胎停无疑是一种巨大的伤痛。虽然胎儿没有胎心，但是在孕妇的心中仍然是一个生命，人们为它订下的梦想和期待也刚刚开始而已，此时的痛苦和遗憾是无法想象的。母亲对胎儿的爱不是因为胎儿是否有心跳，而是因为孕妈妈在自己的体内孕育了一个新的生命，这种伦理上的情感反倒会激发出我们对生命的更多敬重和珍视。
因此，无胎心胎芽胎停不应被视作杀生的范畴。无论孕妇是否选择终止这一妊娠，我们都应该尊重孕妇的决定和感受，为其提供必要的心理和身体上的支持和抚慰，以达到真正的共情和人文关怀。
