在佛教信仰中，对生命有着非常重视和尊重的态度。因此，佛教徒在直面胎儿畸形这个问题时，需要考虑到负责任和慈悲为怀的态度。
首先，佛教徒需要了解的是，人类的生命是始于受精卵，即使在胎儿早期，也拥有真实的生命。佛教徒在面对胎儿畸形时，应当考虑到这个小生命的存在，从而践行佛陀所命令的“不杀”的意义。
其次，佛教徒需要了解适当性的慈悲。虽然佛教教义非常反对任何形式的杀戮，但在某些情况下，却会考虑到慈悲的原则。在胎儿畸形的情况下，如果母体和胎儿的生命都受到威胁，医生和佛教徒需要考虑到这种情况的特殊性和新的生命的保护，才能达到佛教教义的普遍原则。
最后，佛教徒在考虑是否堕胎时，应基于自己的一生中的经验、知识、需要和贡献，来判断在特殊情况下的合理性。需要明确，佛教对于对胎儿畸形的态度不是简单地否定，而是基于慈悲为怀和利益大众的原则，最终成就身、言、思的完全清净。
