胎儿畸形引产是否担罪过，是一个非常敏感和争议的问题。从道德和伦理观点来看，不少人认为这是一种非常残忍的行为，因为母亲在为自己的方便而把非正常的婴儿杀死了。而从法律上来看，这一问题也非常复杂，涉及到了人类生命的价值、道德规范、法律条文等多方面的因素。
首先，我们需要明确的是，胎儿畸形引产是否合法是因国家而异的。在一些国家里，像美国和加拿大等先进国家，胎儿畸形引产是合法的，基于的理由是保障女性自主决定和防止裸奔决策造成不必要的伤害。与此同时，还有许多国家和地区，像波兰和爱尔兰等，禁止任何形式的人为流产，即使存在严重胎儿畸形的情况下。
其次，我们需要考虑的是，胎儿畸形引产是否道德合理。从道德角度上看，我们需要思考的是，女性是否应该有权决定是否为胎儿畸形的婴儿保留命。一方面，男性对生命的诠释因素较大，他们常常将重点集中于所处的“时代”或“环境”，比如日益升温的版图化现象，国家的“建设”，成果与效率，人类抽象意义等，但对于女性而言，重点则是所处的“场所”或“家庭”，她们考虑的问题更多的是个人的幸福感和欲望状态。因此，应该向女性提供自主决策的机会和空间，使她们有能力理性地评估将来的状况，并作出抉择。
最后，我们来思考是否有法律条文规定了胎儿畸形引产的性质。在国内，胎儿畸形引产的法律地位并不明确。目前的规定是，胎儿患有较为严重的先天性疾病，医生可以依法代理实施人工流产。在这种情况下，如果母亲因医疗意外等原因导致流产，则医生无罪，即使医生很明确向患者表明婴儿可能存在明显的缺陷，也无罪。
综上所述，胎儿畸形引产是否担罪过，是需要从道德、伦理和法律角度综合考虑的问题。虽然目前不同国家和地区对该问题的态度不同，但在保障女性权益和尊重生命的前提下，我们可以寻求一种较为平衡的解决方式。
